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                        如何看待今天的“毛澤東熱”(上)
                        來源:《黨史博覽》2016年第5期  作者:張旭東 張文靖  點擊次數:1178
                        如何看待今天的“毛澤東熱”(上)

                        “熱”通常是表達一種情誼深厚、受人歡迎的社會風尚。在各個領域都有獨具特色的“熱”,如“瓊瑤熱”“三毛熱”“尼采熱”“薩特熱”“弗洛伊德熱”“房地產熱”“證券熱”“基建投資熱”,等等。在中國政治領域則出現了蔓延全國乃至全世界的“毛澤東熱”。所謂“毛澤東熱”,就是對毛澤東本人和“毛澤東時代”的懷念和追憶,并且這種懷念和追憶很快成為一股席卷大江南北的民間情結。“抬頭望見北斗星,心中想念毛澤東。”當下這股“毛澤東熱”始于1990年代,其間出現過多次高潮。習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上高度評價毛澤東:在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中,毛澤東表現出一位偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣,文韜武略兼備、領導藝術高超,心系人民群眾、終生艱苦奮斗,為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。以毛澤東誕辰120周年紀念為契機,從上到下,從官方到民間,從國內到國外,形成了經久不衰的“毛澤東熱”。《華盛頓郵報》報道說,誕辰120周年,毛澤東在中國的存在感依舊。他的形象出現在人民幣上,他的頭像掛在天安門城樓上。……他仍因建立共產黨國家、恢復民族驕傲而受到尊敬。

                        ■全球的毛澤東“熱潮”■

                        ■國內“熱”

                        “毛澤東熱”總的來說,是對毛澤東崇拜、敬仰以至狂熱的一種社會心態,指人們對毛澤東的追捧形成暫時性、不可遏制的政治氣候。這種發自內心的崇拜感大多是自發的。在歷史的激蕩中風起云涌,一共發生過四次規模空前的“毛澤東熱”。

                        第一次“毛澤東熱”是以193710月美國記者斯諾撰述的《紅星照耀中國》為標志,刮起了“毛澤東旋風”。中國革命的曲折使得人們對毛澤東充滿了好奇,加上人們對成立時間不長的中國共產黨并不了解,從北伐戰爭、四次反“圍剿”再到長征和西安事變,革命事件的出神入化和傳奇曲折引起了全世界人民的關注。斯諾通過對國統區、蘇區以及中國革命的觀察,寫下了這本讓全世界人民為之震驚的作品。這部著作一經問世,就在世界范圍內被譯成20多種文字。19382月譯成中文版《西行漫記》繼續發行。這是世界上第一本詳細介紹毛澤東和毛澤東所領導的革命的巨著,短短幾周之內就發行了10萬冊之多,在全世界范圍內引起巨大反響。1945年中共七大確立了毛澤東思想的領導地位后,許多青年志士紛紛投身革命。同時,毛澤東的個人生活,包括衣食住行、生活習慣、學習特點、人格等成為人們關注的熱點。

                        第二次“毛澤東熱”是以19495月全國青年代表大會的口號“學習毛澤東”為標志。尤其是20世紀50年代以后,有關毛澤東的書籍、刊物、文章、解說鋪天蓋地,每天的報道、講話均是對毛澤東的宣傳。毛澤東的秘書李銳1953年發表了《毛澤東同志的初期革命活動》,李達撰寫了《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》。1951年到1953年還出版了《毛澤東選集》(第一至第三卷),號召人們系統學習毛澤東思想。1953年到1956年在毛澤東的領導下,完成了對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造,工業化水平和經濟總量大幅度提高,全國大部分地區解決人民的溫飽已不成問題,凱歌行進式的勝利使人民群眾深有感觸。因此,在新中國成立后人們高喊“毛主席萬歲”并不顯得生硬和刻板,是發自內心的、情不自禁的一種心靈的告慰。

                        第三次“毛澤東熱”是以1966年爆發的“文化大革命”為標志。當時,人們對毛澤東的崇拜之情無法遏抑,普通百姓的家中,隨處可見毛澤東畫像、毛澤東袖章、毛澤東語錄、《毛澤東選集》。在毛澤東接見紅衛兵時,許多人因遠遠望見站在敞篷汽車上緩緩揮手的毛澤東而熱淚盈眶;許多人因能握一下被毛澤東握過的手而徹夜難眠;許多人因跟毛澤東說過一句話而陶醉其中,成了此生最珍貴的回憶。毛澤東語錄在幾億人的國度里人手一本,唱“語錄歌”、跳“忠字舞”,不分男女、老幼、婦孺,人人皆學,人人皆會,毛澤東的言語都成了人們行動做事的“紅寶書”。這一時期“毛澤東熱”是轟動性的,達到了熾烈的程度。

                        第四次“毛澤東熱”是以20世紀80年代末90年代初國際國內政治風波為標志。這股熱始于1990年至今未消,1992年至1994年、1998年至2004年、2007年至今是其中的三次高潮。

                        這一階段,出售和佩戴毛澤東像章,懸掛和供奉毛澤東像,歌唱毛澤東的歷史歌曲,出版有關毛澤東的書籍,觀看有關毛澤東的影視作品,評說和研究毛澤東等現象,在全國形成時尚,熱潮迭起。首先,《毛澤東選集》《毛澤東文集》《建國以來毛澤東文稿》《毛澤東年譜》《毛澤東傳》等圖書相繼出版發行。其次,民間毛澤東神話再度出現,將毛澤東作為神來供奉或當作驅邪退鬼的“鐘馗”,“毛主席保平安,趙公元帥保發財”。汽車司機在駕駛室里掛毛澤東像,個體戶和小販也戴起了毛澤東像章或在他們做生意的地方掛起毛澤東的畫像,以求好運。再次,是毛澤東的形象開始大量出現在影視舞臺中。《四渡赤水》《西安事變》《開國大典》《毛澤東和他的兒子》《大決戰》《開天辟地》《毛澤東的青年時代》《毛澤東》等,都真實、可信、歷史地再現了毛澤東的偉大形象,使毛澤東像新聞人物一樣被人們廣泛地談論,更是將這一時期的“毛澤東熱”推向了高潮。另外,許多與毛澤東相關的網站引起專家的關注,與毛澤東相關的博客也風起云涌。毛澤東旗幟網、毛澤東網、毛澤東思想網、毛主席紀念堂網等20多家網站發起倡議設立“毛澤東日”。新華網、央視網、新浪網、搜狐網等涌現許多懷念毛澤東的文章,情真意切,引發起新一輪的“毛澤東熱”。

                        ■海外亦“熱”

                        縱橫四海,環顧全球,到處都可見毛澤東的印記。尤其是自20世紀六七十年代以來,西方“毛澤東熱”愈演愈烈。英國音樂家列農曾說:“世界上深受中國領袖毛澤東影響的人,數以幾十億計。很多國家的人民,在某種意義上把毛澤東作為他們的精神圖騰。”日本學者野村浩一直言:“毛澤東是一位杰出的革命家,是一位率領億萬中國人民進行反對帝國主義侵略,從動亂中建立中華人民共和國的領袖,同所有的偉大革命家一樣,也是一位最善于獨創的思想家。”美國學者施拉姆也說:“一百年之后,毛澤東仍是世界人民最為關注的思想家與軍事家。”一陣陣的“毛澤東熱”,使毛澤東伴隨著紅五星閃耀在世界各地。

                        在英國,研究毛澤東的專家學者達3500多人,隨處可見毛澤東的畫像。人們渴望了解毛澤東的詩詞歌賦,渴望了解毛澤東的領袖氣概,渴望了解毛澤東的辯證思維,渴望了解毛澤東的日常生活,有關毛澤東的話題也成了人們茶余飯后討論的內容。毛澤東的“丟掉幻想,準備斗爭”的精美語言也激勵著英國人不斷向前。在美國,白宮內甚至可以看見數張毛澤東畫像。奧巴馬就職演講中也不忘引用毛澤東的詩詞,可見其語言力量的強大以及毛澤東對美國的影響。從《畫報》第一次融入毛澤東的形象開始,人們就開始對他產生興趣,并滲透在日常生活當中。如“拳王”泰森右臂刻有毛澤東的頭像,在其入獄改過期間不斷從《毛澤東選集》中汲取力量,走出困境。在大大小小的報刊頭條,也隨處可見有關毛澤東的介紹。在日本,從20世紀70年代的進步報刊開始,就宣傳有關毛澤東的思想,并在毛澤東思想的指引下,深入開展反美斗爭。21世紀以后,適應國內發展的需要,日本成為出版毛澤東著作較多的國家。在委內瑞拉,主張用毛澤東思想武裝國民,自立自強地進行反美斗爭。在尼泊爾,其首任總理普拉昌達是典型的毛澤東的崇拜者,也是毛澤東思想的追隨者。在朝鮮,人人對毛澤東領導下的中國充滿感激之情。當年,毛澤東說:“中朝兩國同志要親如兄弟般地團結在一起,休戚與共,生死相依,為戰勝共同敵人而奮斗到底。”最終,在中朝兩國的共同努力下,取得了抗美援朝戰爭的勝利。毛澤東逝世時,朝鮮領導人金日成哽咽哭泣,懷念毛澤東對朝鮮國家的幫助。在泰國,在緬甸,在巴基斯坦,在以色列,在伊朗,處處可見毛澤東帶給這些國家人民的影響和震撼。

                        在毛澤東誕辰120周年之際,眾多海外媒體包括美國的《華盛頓郵報》《環球郵報》《基督教科學箴言報》,新加坡的《聯合早報》,韓國的《每日經濟》,朝鮮的《朝鮮日報》,法國的《回聲報》,英國的《經濟學家》,俄羅斯的《地球回聲》,奧地利的《新聞報》等都對毛澤東進行了紀念和評價。《華盛頓郵報》報道說,誕辰120周年,毛澤東在中國的存在感依舊。他的形象出現在人民幣上,他的頭像掛在天安門城樓上。……他仍因建立共產黨國家、恢復民族驕傲而受到尊敬。

                        ■為什么會“熱”■

                        毛澤東誕生至今,已有120多年了,漫漫歷史長河中叱咤風云的領袖人物數不勝數,120多年也只不過是漫長歷史進程中短短一瞬,可是為什么偏偏毛澤東能跨越歷史門檻,讓人們如此悼念他、懷念他、想念他,不由自主引發陣陣的“毛澤東熱”?歸根結底,毛澤東作為中國革命的領袖和導師,是有其獨特魅力的。中國的“毛澤東熱”,既反映了中國民眾對毛澤東的誠摯情感和衷心愛戴,又是中國社會政治文化的歷史折射。因為,毛澤東與新中國的歷史是密不可分的,他對新中國的政治、經濟、文化乃至整個社會生活所產生的影響都是無法估量的。

                        ■領袖魅力的歷史影響

                        習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上指出:毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家,是馬克思主義中國化的偉大開拓者,是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,是黨的第一代中央領導集體的核心,是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

                        毛澤東用半個多世紀的時間,將馬克思主義的普遍原理發揮得淋漓盡致。在新民主主義革命及社會主義革命和建設的過程中,他繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義,在無產階級革命運動的歷史上寫下了光輝篇章。他把自己畢生的精力,全部貢獻給了中國人民的解放事業,貢獻給了全世界被壓迫民族和被壓迫人民的解放事業,貢獻給了共產主義事業。雖然在晚年發動“文化大革命”,犯有嚴重錯誤,但是就他的一生來說,他對中國革命的功績是第一位的,錯誤是第二位的。

                        毛澤東擁有堅毅的志向和追求目標的勇氣。毛澤東擁有堅毅的品格,敢于追求真理,為此不惜與父親甚至整個舊體制對抗,這是他成功的基礎和內在潛質。毛澤東的父親毛順生是相對富有的小商人,他期望兒子將來成為像他一樣生財有道的精明人,能夠多買進點田地,多豐收些稻谷,好多做一些稻谷和豬牛的生意,多積累些資本,做個大財東。但毛澤東的志向從來就不在此。他受母親影響,從小就同情弱者,樂于助人,責任心強,不滿不公。當韶山的難民因為饑荒劫走父親糶往縣城的米時,毛澤東并不同情父親。此時,毛澤東還未滿十八歲。在這樣一個年紀,不以一己之私為重,不懼于父親權威,令人稱贊。當父親送他去湘潭縣城的一家米店當學徒時,毛澤東充滿對外面世界的憧憬。對外出求學的迫切渴望,促使他請來八舅、堂叔、表哥百般勸說父親,終于實現了自己的愿望,并勵志“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還”。這樣一來,父親只好同意他去離韶山25公里的湘鄉縣立東山高等小學堂去接受新式教育。

                        毛澤東具有高超的領導藝術與農民領袖情懷。毛澤東的領導之所以會上升到藝術的層面,這與他從小酷愛讀書,并受中國傳統文化的影響有關。另外,他勤于調查,喜歡實踐,善于把知識轉化為實踐,不僅讀有字之書,還讀無字之書。他的讀書范圍十分廣泛,有社會科學,還有自然科學;有馬列主義著作,還有西方資產階級著作;有古代的,還有現代的;有中國的,更有外國的,等等,“鉆到看書看報看刊物中去,廣收博覽”。1976728日,河北唐山、豐南一帶發生了7.8級地震,死亡人數達24萬多人,其他損失難以估量。當秘書向毛澤東報告地震造成慘重損失時,他放聲大哭。此后在半昏迷的狀態下,他依然通過各種方式看書、看報、圈閱有關的文件。毛澤東生前圈閱的最后一份文件是中共中央《關于唐山、豐南一帶抗震救災的通報》。

                        毛澤東具有寬廣的胸懷和堅韌不拔的毅力。在革命戰爭年代,毛澤東能夠團結一切可以團結的力量,結成最廣泛的統一戰線同敵人做斗爭,這是毛澤東的過人之處。不計前嫌、不排斥異己、擇善而從,這種豁達的氣度和寬廣的胸懷給一些國民黨的元老也留下了深刻的印象。革命活動有勝利也有失敗,有歡欣鼓舞,也有躊躇不前,中國革命之所以取得接二連三的勝利,與領袖毛澤東堅韌不拔的毅力分不開。這種毅力也是從小就養成的。毛澤東從小就干一些農活和家務,包括拔草、放牛、拾糞、砍柴,有空還要幫父親記賬,很長一段時間里,他扮演了跟家里的長工一樣的角色,這對他性格的磨煉也起到了很好的作用。從接受五四大潮的洗禮到領導農民運動,從建立革命根據地到打破敵人的三次“圍剿”,從長征到西安事變的和平解決,從抗日戰爭到解放戰爭,以及建立新中國和恢復發展國民經濟,革命和建設過程當中的艱難險阻是不言而喻的。其中,百折不撓的革命毅力是制勝的一大重要法寶,更是毛澤東贏得民心的重要魅力之所在。

                         

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